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佛陀与阿难尊者沿着河道再向前行,遇到几百位饿鬼伤心地走过,阿难又问佛陀,佛陀即回答:“这些饿鬼的子孙现正在为他们杀生、祭拜,造作恶业,所以这些饿鬼皆会感到阵阵烈火逼烧背脊,...祖先,即可光宗耀祖,表现孝心;或以为通过祭拜,就可祈求财富与健康。实际上这样的做法反而使祖先、神明以及自己蒙受罪业。
佛经中记载:一天,佛陀与弟子阿难行走于河边,看到五百个饿鬼一边走路、一边歌唱...
净因法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08082154730.html
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道路就能达到涅槃的目的地,阿难尊者曾对一位婆罗门说: 如来、应、等正觉所知所见,说四如意足,以一乘道净众生,灭苦恼、断忧悲。何等为四?欲定断行成就如意足、精进定、心定、思惟定断行成就如意足。如是圣弟子...此非边际耶?婆罗门言:尊者阿难!此是边际,非不边际。(五六一经) 此段经文,是求那跋陀罗在西元四四○年左右译出,“四如意足”即是四神足的旧译,“欲定、精进定、心定、思惟定”即是“欲三摩地、勤三摩地、...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
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法华经第五卷前后分为二门,前为迹门,后为本门。本门所言,略谓释佛应化人间数十年,而其成佛已在无量数时代以前,即阿难尊者、舍利弗、大目犍连等亦不足为释佛弟子,盖另有从地涌出之菩萨上行、大行等始为释佛弟子...
太虚
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只是参加结集的这五百位长者阿罗汉,共同默契承认结集了那些经典,公推阿难尊者结集‘经’,公推优婆离尊者结集‘律’。第一次的结集只有经和律而已,经的梵语叫修多罗,律叫做波罗提木叉或叫毗奈耶。
印顺导...‘论’,是最早期论藏的前身;佛陀偶然言简意赅的开示,再由大尊者上座加以演绎发挥的这类佛经,就编入优婆提舍。
第一次结集是将佛陀的言行结集成九部经,第二次结集是演九部经为四阿含。四阿含的成书是到了...
宏印法师
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即使是佛的十大弟子、多闻第一的阿难尊者,最初也差一点不能参加。为什么?佛经是佛的智慧的流露,一字一句,都有他深邃而不可思议的道理,岂是凡夫俗子所能窥测的!所谓佛的境界,只有佛知道。因而,自古圣贤就一再...乃可信汝意!」夏莲居是罗汉否? 世尊多次讲说无量寿,当有重复。但由于听法者根基不同,又难免各有侧重,然弟子们不敢妄测佛意,忠实记录,这是《无量寿经》有多种文本的原因之一。阿难迦叶诸大尊者,不知「...
释思豁
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关系,至少是可以追溯到阿难尊者座下了。于是,在慧观法师看来,佛陀跋陀罗一系所传授的禅法,就是正宗师资相授而无疑的了。 (三)《庐山出修行方便禅经统序》──慧远法师作 对于罗什和佛陀跋陀罗所传禅法,...僧团被摈。但从三方面的原因来看,恐怕禅法有无师承传授是最主要的原因。这一点,从佛陀跋陀罗所译的《达磨多罗禅经》中,也可以表现出来。如该经说: 佛灭度后尊者大迦叶、尊者阿难、尊者末田地、尊者舍那婆斯、...
宗性
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又传阿难曾在铁围山举行大乘佛教结集。世称“铁围山大乘结集”,亦称“大乘结集”。“(佛教大事年表电子版) 这应该是佛教经典的第一次形成。在当时,是由佛教四众(或言七众)弟子中,以伽叶尊者、阿难尊者为代表...像是由一尊佛像、二尊菩萨像和二尊弟子像配在一起构成一组的,即一佛二菩萨二弟子、最常见的是由释迦佛、文殊菩萨、普贤菩萨以及佛的大弟子迦叶、阿难组成。 2、释伽牟尼 世界三大宗教之一的佛教创始人。此...
不详
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魔说。 悟此法者,自然脱去法相,觅得法身,无一法可得! 释佛偈曰: 法本法无法,无法法亦法; 今付无法时,法法何曾法。 阿难尊者偈曰: 本来付有法,付了言无法; 各各须自悟... 佛常住于世 灵山法会 俨然未散 “如是我闻”,是世尊遗教中,特别嘱咐阿难尊者。 以“如是我闻”作为佛经首, 显见其意义之重要。 但绝大部分译经者, 都译为:是阿难尊者亲所见、亲所闻, ...
吴耀宗
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众所知识。名曰憍陈如尊者。大目犍连尊者。舍利弗尊者。迦叶尊者。阿难尊者。如是等大弟子而为上首。(诸罗汉名。各本或用梵语。或用华语。今止酌列五尊者。以例其余)又有普贤菩萨。文殊师利菩萨。弥勒菩萨。及贤劫...出家四众。以表当机)尔时世尊威光赫奕。如融金聚。又如净明镜。影畅表里。(五句参用魏唐二译)现大光明。数千百变。(此八字。依汉吴二译增)尊者阿难即自思惟。今日世尊。诸根悦豫。清净光颜。巍巍宝刹庄严。我从...
不详
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一定的生活便利,然后全心修佛,是在家佛教徒的最佳生活; 第二是突出强调“五戒十善”,因为戒律是修佛的根本,不持戒律修诸善法均难成就,即使精进用功也易入邪道,佛涅槃前对阿难尊者强调“以戒为师”,佛教徒...
李庆宏
|佛学论文|因明|五明|
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